林黛玉听他两三句话便把握源流，忙用心记忆，口中也不住跟随默念。记到“训诂之旨，本于声音”几个字，忽而岔出一念，自语道：“重字形，亦重声音，无怪这里也解释作‘放出声音’。”见章回闻言失笑，黛玉脸上一赧，于是问：“那表哥以为余先生此说，可是有理？”
章回笑道：“训诂释义一道，原本最难。因循旧旨，便要有海量的典籍印证，无偏无疑，方为至善；而假使要启发新说，就更得有字句文例譬如铁证，无可辩驳，才能叫人心服。昌石先生广注经义，学问虽深，但在一二句上，未必就能百无一漏。”说着走到书案前，随意掣了支紫毫在手。林黛玉跟随在侧，亲为铺纸，又在上首两个角落以玉镇展平压稳，就听章回执着笔说道：“‘失’这一字，《广韵》归在质部，读音有二，一为式质切，读若师；一为弋质切，音同逸。式质切者，段玉裁注《说文》：‘在手而逸去为失’，意思是失去、丧失、丧身，重在从‘有’至于‘无’，其次则为过失、错误。而据此两种，其下又引申为不合礼、不相知、不相类、不得其意、不在其位、不循常分。”
一边说，一边在纸上落笔。黛玉细看，写的乃是：“故人情不失”、“感义让而失险”、“失者顺也”、“人有失合之忧”、“有相马而失马者”、“三部九侯皆相失者死”、“好从事而亟失时”、“天子闻吴率失职诸侯”。
然后见章回另取一纸，道：“而失做弋质切时，音同逸，意思也同。古时失、逸、佚、泆，字多通用，是为放逸、放纵之意。故而《集韵》作‘放也’。”笔下写的则是：“若卹若失”、“波涌鱼失”、“右服失而埜人取之”、“非吾敢横失而能尽之难也”数句。写完，连同先前写的一张，一齐推给黛玉。
黛玉接过字纸，将两张并在一处，思索一番道：“所以，式质切为失去，弋质切为放逸，两者虽都写作一个‘失’字，但音义用法都不相同，不可以混而为一。如若果然依余先生所言，《孟子》中‘相向而哭，皆失声’要做‘放声大哭’的解释，取放纵之意，则当读作‘逸声’，方能符合《庄子》、《吕览》等行文用字。然而余先生并未另注读音，还作‘失声’，可见其实是将两字混用，误解了字义。因此，当仍旧依赵岐注解，‘失声’谓泣不能成声，极言哀思悲恸——可是如此？”
章回点头，笑道：“林妹妹正解。”
林黛玉脸上一红，忙低了眉眼，重取笔墨，将方才两人所议“失”之字意，用蝇头小楷逐一抄写到只一寸来宽的花笺之上，待墨迹干透，命紫鹃取《四书》来，亲手夹到《孟子·滕文公上》的章句中去。章回略过一眼，见她一卷之中这样的花笺就夹了二三十页，不由叹道：“妹妹如此读书，可谓学人得法，入其门径。虽然经史艰深，但有日积月累，不怕不能领悟要义。”
黛玉道：“我不过闺阁女子，随意一读。表哥做的才是正经学问。”
章回摇头，道：“妹妹虽是女子，但学问一道，本来便只要人的心思、工夫用到，皆能有一番成就的，与男女有何干？且女子较之男子，原有许多长处——女子天生细腻，能发乎微末，又多情思，善推己及人；至于世事浮沉，对于心中所善所喜之事能够专注坚韧、虽难不折，更是大凡男子不能及。若是囿于俗见，不令其读书治学，这才是真正的良才空耗、明珠暗投，既无益于时事，更辜负了天地造化的恩德。”
林黛玉听他这番言论，不由大吃一惊，心想贾宝玉固然推崇女儿，常说女儿家清净尊贵、男子弗及，每每被斥为怪论奇谈、顽劣憨痴之明证，却不想这章回竟也有相似的言语。她心中稀奇，不免就定睛向章回看去，但见他神情磊落，全不以见解与世情俗论相悖为意，脸上就不知不觉地露出笑来，只道：“教表哥这么一说，这天下女子，尽都能如曹大姑、李易安一般了。”
章回笑道：“若天下父兄都能如班彪、班固、李格非，又何愁世间女子无才少德？且闺阁之中从来不乏大才。眼前就有实证——咱们常州家里的老太太、这边的大姑太太，还有妹妹家仙去的林姑太太，哪一个不是郁郁文采？妹妹是林姑太太的亲孙女，就算妄自菲薄，别人一时信了，我也是知道究竟如何的。”
林黛玉见说，嗔道：“表哥怎的又取笑我？”急转过头去，恰瞥见书案一头书画卷轴，忙说：“表哥拿来的画里，我看到有一首诗，依稀仿佛是祖母所作。”
章回知黛玉害羞，不敢多说，只跟着她话头颔首笑道：“那必定是《落冰图》了。恽寿徽年轻时拜青枚老人张雯为师，三年学画，与林侯有同门之谊。”随即辨认了卷轴记号，挑出一个来，展开果然是《晴雪落冰图》，题诗一首为：“雪压红楼照座明，稍添香兽暖银笙。玉人相顾时时笑，喜听冰条落砌声。”两行小字：“丙申冬暮，客寓陇南，智通、淳友携酒来，大醉。有冰条落砌惊梦。始信光阴如割，倏忽三载。玉容不复，文字宛然，绵绵此恨如何？秃笔图容，并录诗文以记。”
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