“穷鸟入怀，猎夫不杀。”
这话一出口，底下一片哗然。
显然，大家都认为，在现在这个节骨眼上讲仁义讲道德，是非常不明智的。
不过家康并不这么看。他觉得，奉行跑来找大老帮忙，如果袖手旁观看着他被人杀掉的话，那是很说不过去的，在广大日本群众面前，自己的形象将会变成一个心胸狭隘的坏心肠老头。
当然，话又要说话来，帮，可以帮，但是不能白帮，你石田三成多少也得出点血才行。
于是，德川家康走出门外，对石田三成提出了自己的条件：可以救他，也可以暂时将他安置在自己的家里，住个三天五天的没问题，并且还能跟七武将去说说情，但是，为了保障石田大人今后的安全，也为了平息部分激进分子的怒火，三成必须要辞去奉行一职，并且不能再待在大阪城了，必须回到自己的领地闭门反省。
矜持了一会儿之后，三成还是答应了。
于是家康立刻着手斡旋，一边派人跟七武将谈判，一边又拉来了北政所帮忙一起说情，对于这位大婶，大家还是给足面子的，当下就收工回家了。
三月十日，治部少辅石田三成辞去奉行一职，开路回到自己领地佐和山城，时年四十岁。
对于这件事情的处理方式和结果，广大的德川家家臣表示不理解也不满意的，其中就包括了家康的儿子—德川秀忠。
当天晚上，秀忠找到了父亲，并向他提出了自己的疑问。
家康并没有正面回答，而是问秀忠道：“你可知道三成为何会和我不共戴天？”
秀忠愣了愣，没有作答。
“那么我来告诉你吧。太阁过世之后，我家康独断专权，大有将丰家天下占为己有的架势，而死忠于丰家的三成当然不会让我得逞，所以也就成了对头。”直言不讳地说完之后，家康接着问道，“我再问你，这次追杀三成的加藤清正、福岛正则等人，和三成乃是什么关系？为何要追杀他？”
“加藤福岛和三成虽都是丰家家臣，对丰家的忠义自然都没得说，怎奈一方是尾张武功派，一方是近江吏僚派，互相不对付，积怨已久，才爆发了这次的袭击事件。”
这一次，秀忠如同小学生一般地对答如流，但是并不明白他爹的意思。
“那么，如果这次我听之任之，由着他们把三成抓去要杀要刮，会是怎样的后果呢？”
秀忠相当茫然，在他看来这不会有什么大不了的后果，最多也就是三成吹灯拔蜡而已。
“后果？也不会有什么后果，三成死后”突然间他醒悟了，“对啊，三成若是一死，武功派就会因为失去了公敌而太平下来。这样一来，原本可以利用三成这个众矢之，将丰臣家阵营一分为二的我们，也就失去了可利用的工具。天下之类的，也就离开德川家遥遥无期了！”
说完之后，秀忠顿感自己的老爹不简单，所以用无限敬佩的眼光看着家康。
然而家康却没有丝毫的得意：“恐怕三成也正是看穿了这点，所以才肆无忌惮地半夜登门投靠的。这小子，真了不得呐。”
话虽这么说，但了不得的石田三成终究被不得了的德川家康给赶回了乡下老家。这第一回合，算是家康的大胜利。
面对胜利，家康同志表现得相当谦虚谨慎，因为他知道自己做的还远远不够，只有稳扎稳打再接再厉，才能争取到更大的成果。
当年三月十二日，其实也就是三成走人的第二天，德川家家臣大久保忠邻和本多正信两人来到了伏见城内，要求留守在城里的两位奉行—长束正家和前田玄以立刻搬走。
伏见城，位于今天日本京都的伏见区内。
文禄元年（1592年），丰臣秀吉将关白一职让给养子秀次后，便在京都的指月山上造起了这座城，入住之后，一度还将这里当成了处理日本军政事务的大本营。
秀吉死后，根据他的遗嘱，继承人秀赖进入大阪城，而伏见城则由五大老的首席德川家康掌管，并且在城内处理政务。但是作为制约，秀吉又安排了五奉行中的长束正家和前田玄以一起入住其中，并且还有明文规定：“德川家康在没有政务要处理的时候，不得随意进入伏见城内，而是要留守在位于城下的德川府邸里。而两名奉行则可以四季居住于城内，没有大事不用出门”。
现在家康要这两位挪窝，可以说是在公然践踏太阁秀吉的遗命。
对方当然不会同意了。
特别是长束正家，态度极为强硬，当场就指着门外，示意本多正信他们从哪儿来的回哪儿去。
不过，德川家也有德川家的说法。本多正信表示：自己此次还得到了另外一名大老毛利辉元的支持和许可，这才来请两奉行搬家的；而且家康进入城内，也不是为了别的，就是为了更好更方便地处理政务。
但是不管怎么说，对方就是一步不让。长束正家最后明确告诉正信：这是丰臣家的城池，绝对不允许德川家的人将其据为己有。
听了这话，正信突然正色道：“我明白了，‘即便兵戎相见，也不愿意交出伏见城’，这就是你们的答复吧？”
长束正家脸色一变。
“我可没有说过兵戎相见啊。佐渡大人（本多正信官居佐渡守），你暂时不要这么冲动啊，因为事发突然，所以总得给我们考虑一下吧？”
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