放出这句狠话的，不是别人，正是两年前的那个偷渡犯——吉田松阴，现在他的身份，是长州藩吉田私立学校校长，那学校也称吉田塾。
话说松阴在偷渡失败被捕入狱之后，幕府一度是打算将其处决的，幸而老中阿部正弘对此表示反对，认为虽然干的是违法的勾当，但考虑到其心情可以理解，所以在吃了几年牢饭之后，松阴就被释放出狱了。
但是跟他一起偷渡的那位金子重辅就没那么好运了，他在此之前，就因病医治无效，死在了牢里。
其实也不是医治无效，而是压根就没人来给他治，属于活活病死的那种。
之所以会发生这种悲剧，纯粹是因为金子重辅是地位比较低下的武士，也叫乡士，所以关的牢房是低等牢房，除了给口饭之外，要啥没啥，生死由天不由你的那种；而吉田松阴因地位比较高，关的是相对高级的牢房，多少还有人来看看问问。
对于朋友的死，吉田松阴感到了强烈的震撼。
他觉得，如果重辅跟自己关的是一个牢房，就不会这么不明不白地死了，况且重辅是偷渡，自己也是偷渡，那么就没有理由把两人刻意地分成两等人关在两种牢房里，所以，造成友人之死的直接原因还是牢房的等级制度。
而造成牢房等级制度的，还是幕府制定出来的那套森严的国民等级制度。
为了不让类似金子重辅的悲剧重演，就必须要打破这种杀人的制度，而为了打破这种制度，最简单有效的方法就是推翻幕府。
就这样，日本近代史上第一个正儿八经的倒幕派诞生了。
自从成为倒幕派，吉田松阴就开了个学校，招募学生开坛布道，打算将自己的思想发扬光大。
在吉田塾中，每天上完文化课后除了照例要讲讲倒幕事宜，松阴说得最多的却是尊王。
具体来说，就是强调天皇的超然地位以及万民对皇权的归顺，当然，灌输尊王的同时也不忘记踩幕府两脚，对于幕府那种凌驾于万民之上、置天皇于脚下的逾越行为，他也表示了完全的否定和强烈的抨击。
总之，尊王和倒幕是相辅相成的。
日本近代的尊王思想，其实早在江户时代初期就已经出现，理论创始人是个中国人，叫朱舜水。
朱舜水是明末儒学家，明亡之后不愿侍奉清朝，便乘船东渡来到日本，被水户藩（今茨城县）聘为先生。
当时水户藩藩主叫德川光圀，也就是日后红遍大江南北勇夺日本电视收视率各种前三位的水户黄门老爷爷。
再说朱舜水到了日本后，对于当时日本的政治格局非常不理解，他认为国家最大的应该是天皇而不是将军，即便实权已被德川家紧握在手，可幕府也应该对天皇保持最大限度的尊重，而不是把人家当吉祥物养着。
德川光圀是德川家康的孙子，亲孙子，却莫名其妙地对朱舜水的这套尊王理论一见倾心，不仅认定是真理，还在水户藩大力推广，因此尊王学也被称作水户学。
在最初国泰民安的时候，所谓尊王，不过是仅限于大家的嘴巴，说一说想一想而已，谁也犯不着为了天皇而跟幕府叫板，可现在情况不一样了，外国人公然欺负到日本人的头上了，而幕府居然为了迎合外国人公然违背圣旨，所以实在有必要力挺天皇一番了。
抱着这样心态的人，在日本越来越多了起来。
值得一提的是，吉田松阴说是宣传天皇超然一切，其实本质上还是沿袭了朱舜水开创的水户学，顺便也想借着尊王的大旗推翻幕府，并且通过这种方式让日本摆脱沦为他国殖民地的困境。说白了人家是想清理内部阶级矛盾并且救国救民，和后来日本军部借着天皇的名号没事儿随便乱侵略人家搞圣战以及借着皇军的名号杀人放火完全是两码事儿。
从这所被称为吉田塾的学校里，走出了无数日本明治时代的风云儿，比如桂小五郎（木户孝允）、高杉晋作、伊藤博文、久坂玄瑞、山县有朋、吉田稔麿等。
这些人都有一个比较统一的称号——松阴门下。
因为天皇提倡将外国人给一股脑儿地攘出日本，所以尊王的人也自然而然地成了攘夷派，而随着尊王思想的蔓延，攘夷也渐渐地成了潮流，当时武士之间最为流行的问候语就是：今天你攘夷了没有？
尊王可以不倒幕，但尊王必须要攘夷，久而久之，两者被合二为一，变成了尊王攘夷，持此思想者，通称尊攘派。
一时间，在日本，人人说到外国人就色变，看到外国人就抄家伙，大有“一概外国人全杀尽，天皇一统定江山”的味道。
当然，抗了一回旨的幕府，无法避免地成了众矢之的。
直接参与抗旨的堀田正睦，成了大伙痛恨攻击的对象，故而没几天就引咎辞职回家抱孩子去了。
尊攘派弹冠相庆，觉得自己胜利了。
他们高兴得太早。
虽然堀田正睦确实是首席老中不错，抗旨不遵的也是这家伙，但实际上，他真的只是在替别人背黑锅，真正在幕后操盘的另有他人。
那就是井伊直弼。
井伊大人此时的职位，是大老。
所谓大老，就是江户时代辅佐将军的最高官员，统辖幕府所有事务，属于不常设职务，在非常的时候设，且只设一人，地位在老中之上。
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