最难能可贵的是，尽管身处战国乱世，可岛津兄弟却非常团结，从来不起内讧，一时间成为了日本的好兄弟模范典型。在四兄弟的团结下，岛津家的势力也日益壮大，先后打败了九州的肝付、伊东、龙造寺等有力豪强大名，当秀吉下发惣无事令的时候，整个九州，已经被岛津家扫平了百分之七十，唯独只剩下大友家一家，还在做着残喘式的抵抗。
前面我们曾经提过这么一句，日本有两大愤青产地：一个是三河，一个是萨摩。
萨摩的愤青之所以愤，和三河有本质上的区别：三河家是因为长年受到压迫，先今川，后织田的，所以渐渐地变得不相信别人，心胸狭小，认为全世界就数自己家最好，其他的都是坏人，不值得交好。
但萨摩不一样。萨摩人压根就没把自己当日本人看，他们自认和大多数的大和民族不一样，他们是隼人族，就连自己说的萨摩方言，自古以来就是众所周知的难以理解，即便是与其接壤相邻的肥后（熊本县）国国人也难以明白其半点意思，这些也常常会成为萨摩人自以为荣耀的一点。
“我们萨摩人，可是和你们这些软弱的外国人不一样的，自古以来便是天生的坚强的战士。”
换言之，萨摩愤青之所以会产生，是因语言的不同从而产生了心理上的偏执，并产生了国人的纯血主义，说得严重点，便是民族主义。也就是国人或者民族将自己和其他种族刻意隔绝的主义，由单纯对于乡土的热爱以及乡土至上思想引发了人身体内最深处的力量源泉，萨摩人的强和愤便是在这样的一种国人意识中培养起来的。
所以，面对关白的调停命令，萨摩人连正眼都没瞧上一眼，继续发动了对大友家的战争。
秀吉很生气，后果很严重。
他决定对岛津家开战，直接用武力告诉对方：谁，才是日本最强的！
还没开始比画，又捅出娄子了。
石川数正逃了！
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