忠恒答应了，当场提笔就要写。
一般这种情况下，就算之前关系再怎么坏，可毕竟人都死了，也就多少说点好话吧，比如写个什么生不同衾死同穴之类的，可忠恒却不这么干，他写的哀歌是：神无月（阴历十月）的时候啊，你如同云彩一般飘离了这个世界，但我却一点，也没有哭泣的打算。
就是说你死去吧，我不会哭的。
不仅不哭，连龟寿姬的坟墓都没修建，在现在鹿儿岛县内福昌寺的岛津家祖坟里，你是看不到龟寿姬的墓碑的。
夫妻做到这个份上，也算是一绝了。
鉴于这种原因，所以各家臣都觉得岛津忠恒应该不会做出偏向于岛津义久的提议，所以大伙都挺高兴，因为他们都想去帮岛津义弘。
时年二十五岁的忠恒略作思考之后，清了清嗓子便说开了：“我认为不能派援军。虽说是我爹的请求，理应遵从，但以萨摩国内的情况来看，要派给他三千人是绝对不可能的。”
不可能的理由是伊集院忠真，因为虽说之前他接受调停安分了下来，但伊集院家的那八千子弟兵却一个都没损失，完好无损地依旧摆在那里，万一趁着萨摩岛津本家前去支援义弘的当儿闹起来反那么一下子，岂不是亏大发了？
虽说伊集院忠真那档子破事儿都是忠恒自己给引出来的，所以即便派了援军之后他要闹，也多半是冲着岛津忠恒去的，但毕竟理是这个理儿，忠真拥有重兵，不得不防。
所以，话一出口底下安静一片，就连长寿院盛淳也没了声音。岛津义久则非常高兴，说不愧是我女婿，好女婿啊。称赞完毕之后，他又做了总结性发言：“这是我弟弟的事情，我作为哥哥怎么可能不帮呢？但考虑到确实有的事情是不能做的，所以也就没法去做了。总之，援军萨摩是出不了了。”
说完之后，宣布散会。
以上，就是坏消息。至于那个好消息是什么，我们待会儿再讲，和准备船只的原因放在一起讲。
且说当岛津义弘得知此事之后，他整个人都疯狂了。
真可谓是古有三百勇士跟波斯人拼命，今有七百寡兵凑热闹争天下，确切地说，是六百四十人，因为在攻打伏见城的时候，原本总数为七百人的岛津军因伤亡而减员了六十人。
不过义弘终究也没说什么，都习惯了，当年在朝鲜也一样是援军一人都没有，跟十倍于己的董一元死磕。无所谓，不就打仗那些事儿么，小菜了。
说到这里或许有人会觉得很不可思议，按说事情都已经发展到这个地步了，为何岛津义弘不遵照自己哥哥的指示，儿子的意见，撤兵回到萨摩呢？他现在这个样子，与其说是“留”在战场上，不如说是赖在战场上更为恰当一点。
乍看之下，的确如此，正所谓打得过就打，打不过就跑，这是千古不变的战争定律，但仔细想想，你就会发现并非这样，因为情况有变——岛津义弘已经打了伏见城了，他已经被卷入了这场战争中，等于是上了贼船，想脱身也是脱不掉的。
我们可以做一个设想，假设岛津义弘走了，然后战争继续爆发，那么结果只能是两个，要么德川家康赢，要么石田三成胜。如果家康赢了，那么作为攻打伏见城，弄死自己好伙伴老朋友鸟居元忠的罪魁祸首之一的岛津家，能得以全身而退吗？显然不能；假若石田三成胜了，则就会如之前长寿院盛淳说的，被胜利者指责为通敌，那同样会很麻烦。这种事情在战国时代的日本很常见，比如当年织田信长就干过，他把没有一起出兵协助上洛的朝仓家安了一个协助不力的罪名进行讨伐，最终导致了对方家破人亡。
所以，对于萨摩岛津家而言，唯一的出路就是一条路走到底，既然掺和进去了，那就干脆闹个天翻地覆，在战场上华丽丽地打上一场，打赢了，自然好说；万一打输了，那也是愿赌服输，认栽。
不过按照现在的情形来看，不过七百人便想着去参加决定天下的大战，那要么就是去打酱油，要么就是直接栽在战场上——就这点人还不够对方包饺子的，能顶什么用？
所以岛津义弘很苦恼，但也很无奈，他能做的，只能是成天宅在家里，想一想还有没有其他什么好办法。
就在西边忙成一团的时候，东边的德川家康大军也已经由江户出发，并于八月一日到达了小山（枥木县内），然后，他收到了一封信。
信是从伏见城发来的，落款鸟居元忠，日期七月十八日。
内容相当简单，只有一句话：今天，大阪方面来人要我交出伏见城，在被拒绝之后，便派兵开始围了过来，在下已经决定誓死抵抗，大人，您要保重。
“很久之前的事儿了吧……那时候我们都还很小……”家康一手拿着信纸，一边开始喃喃了起来，“当时我养了一只伯来鸟，说是想训练了之后去捕猎，结果……结果彦右（元忠全名鸟居彦右卫门元忠）那个家伙居然对我说，伯来鸟再怎么养，也是养不成老鹰的，你还是死了心吧。然后我当场就踹了他一脚，居然敢这么对主君说话……”
一滴泪水，从德川家康的眼眶里流淌了下来。
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