聪明绝顶的伊达政宗没有二话，带着龙骑兵便出发了。
反而是松平忠辉倒是相当开心，他以为老爹以前那么不待见他那是在锻炼自己，这小子这时整天都在念叨着天将降大任于斯人也必先苦其心志，觉得自己的出头日子终于来到了，能看到乌云散开太阳出现了。
反正是个人怀着个人的心思，一起手拉手地上了战场。
至于大阪那边，当他们听说德川家康又出兵了的时候，一个个地都慌了神。
此时的大阪城已经被拆得差不多了，城墙、城门都没了，护城河全都填上了土，唯一还剩下的，就是本丸的那座天守阁，可以说就是裸城一座，客观上几乎已经失去了任何的防御作用。
所以淀夫人第一个想到的事情就是和谈，她叫来大野治长，命令他火速赶往京都，找到家康，看看有没有可能避免这场战争，至于条件，则跟之前大不相同了，因为事态紧急，所以淀夫人也不得不做出些许让步，那就是只要能保住丰臣家名号，只要能让秀赖继续留在大阪城内混饭，那么除此之外，不管什么条件她基本都能答应。
但这次和谈终究没能成功，因为大野治长还没迈出大阪城就被人给砍了，虽然是万幸没砍着，但也着实受了不少惊吓。
砍他的是某不知名浪人，此人听说丰臣家要跟德川家和谈，于是便认为一旦和平了，那么他们这些被临时招募过来的人将会被当成战犯交给家康处理，到时候不是被砍脑袋就是被迫切腹，最好的下场也是重新变成失业下岗人员，所以这位浪人打算用这种方式来破坏这次和谈，或者说破坏和平。
事实上有这样想法的浪人绝不在少数。
就现在这种情况来看，即便是再度达成了协议，可大阪城里这几万浪人也肯定不肯安生，到时候真闹将起来，那估计又要给德川家留下不少把柄。
事到如今，丰臣家的和平之路可以说是被完全切断了，摆在秀赖和淀夫人跟前的，有且只有一条路：死战到底，要么死里求活，要么就一起去死。
四月下旬，在大阪城里召开了军事会议，主持人是大野治长，与会者有真田信繁、后藤基次、毛利胜永等人，淀夫人和丰臣秀赖在做旁听。
第一个发言的还是真田信繁，他表示，大阪城早已被拆成了裸城一座，再守着已经完全没有任何实际意义了，不如将军队拉到京都附近和德川军展开野战，死中求活地博个胜利。
虽说这个提议在浪人们中间广受好评，可却还是被由丰臣家直属家臣所组成的守城派强烈地反对着，他们坚持认为，大阪城就算是被砸得只剩下一堵墙了，可那也还是大阪城，也还是太阁殿下留给我们的重要财产，只要我们不离开他给我们的这块风水宝城，那么太阁大人的在天之灵一定会保佑城中人等的，所以，死也不能离开这个地方。
真田信繁一看这架势，便知道出战是肯定不可能的了，于是便只能退而求其次，请求丰臣秀赖在开打之后骑马出城转一圈儿，哪怕就站在城楼上亮个相也好，反正要让敌人看到，太阁大人的继承者是站在哪一边儿的。
按理说，作为一个二十二岁的成年男子，作为大阪城的城主，现如今都兵临城下眼看就要家破人亡了，怎么着也该亲自率兵奋勇作战吧？就算不身先士卒，好歹也得骑上一匹马出城走个过场给人看看吧？就算不给敌人看，也好歹让自己人看看鼓舞一下士气吧？
所以真田信繁的这个建议无论是从哪个角度来看都是非常有必要的。
可淀夫人仍然婉言拒绝了，理由是鉴于之前大野治长被砍一事，她生怕这次儿子出城后很有可能遭到城内的一些图谋不轨之人的加害。
不管信繁怎么据理力争，淀夫人始终不肯松口，最终只是做出了部分让步：真田信繁可以带城内兵马按照自己的想法出城迎敌，但丰臣秀赖是绝对不会跟着一块儿出门的。
话说到这份上也就没有回旋的余地了，信繁只得表示自己明白了，就按夫人您说的去做吧。
淀夫人点了点头，说你去吧，不用太担心，我也有我的王牌。
真田信繁实在猜不透淀夫人的王牌是原子弹还是奥特曼，但看她这副自信满满的样子，也就只得一言不发地退下去做战前准备了。
五月五日，家康和秀忠自二条城动身出发。
虽说是去打仗，但老爷子穿得可谓是相当风凉—羽织外套一件，白色衬衣一件，脚上蹬着一双草鞋，俨然一副春游的打扮。
手下家臣多次劝说，说大人您这是去打仗的，不穿盔甲不安全。可老爷子就是不听，实在被逼得紧了，才把手伸到本多正纯的腰间，噌噌地拔了他的两把刀然后挂在了自己的腰上：“这样就行了，这样就行了。”
虽说家康他们此时才刚刚出发，但实际上战争早在四月二十九日就已经打响了。
且说在四月二十八日晚上，归在松平忠辉大和路军团之下的浅野长晟军五千人从自己的领地出发，在半夜时分进入和泉国（大阪府），接着便和丰臣军交上了锋。
迎战浅野家的是大野治房的三千人马，治房是治长的弟弟，但和哥哥不同的是，他是一个坚定的出战派，他主张应该给予真田信繁这样有能力的浪人更多的信任和权力，甚至认为如有必要，可将大阪城内军事指挥大权全权交给浪人们来负责，这点当然不会被得到认可，所以治房这家伙其实也等于是相当不得志的那种人，这次难得逮着个机会能带兵出战，当然是想好好发挥一番了。
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