PS：有朋友有疑问，恩，小墨还是先说明一下：《女儿行》是都市变身，绝对没有要中途转型成玄幻的意思。这两章也许有些玄乎，但一是为了交代前文的“玉观音”之事，二也是给白潇提供一个契机。不过这些都不影响本文都市生活的主路线，就当一个小插曲吧^^
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“女施主5月11日大劫，身虽未死，却形同轮回。”
和尚平淡地说出这句话，白潇却是脸色大变，瞬间又回复到刚从溪水中走出来时的惨白。莫非果真是怪力乱神？
“女施主与我佛有缘，得自在菩萨庇佑，至今已十八春秋矣。”和尚遥遥向南一礼，才又转过身来，面对白潇，“然红尘之中，慧根终泯……女施主，菩萨玉像可否布施于贫僧？”
白潇垂首不语，虽然脸色仍然不好，但她震惊之后，此刻反而无比冷静清醒了。
既然那天明明是生死一线了，最后却还能完好的活过来，那就证明这个世上并非没有些神奇的东西存在。不管那当真是神佛传说里的力量，还是其他什么，都在明确地向白潇传达着一个信息：她的所谓假双性畸形未必就是天生，那么，她也有再变回来的可能？
姑且就把和尚当作得道高僧，姑且就认为他是有大法力的吧。
白潇按捺下心中的激动，正色道：“和尚，布施未必不可，但你们佛家讲究因缘果报，今日我若赠观音玉像于你，你又有何得以报我？”
和尚微笑道：“施主想要和尚以何为报？”
“你知道我的来历吧……”白潇才说一句，就再也忍不住直言了心中的期盼，“我要变回去，我要做男人！”
和尚的笑容渐渐消淡，他又叹一声，才道：“前世今生说来世，又何苦？施主的愿望并非不可实现，但在此之前，贫僧尚有三个问题要问。”
“你……”白潇的心颤抖着，紧缩着，这一瞬间，几乎痉挛了，“你问吧……”她只觉得，整个人仿佛置身深水之中，浮与沉都在期待，又都不受控制。
“第一，你觉得男人伟大还是女人伟大？”
“我……”白潇张口，欲言又止，她不知道怎么回答。
和尚微笑望着她，意思是，一定要个答案。
可是，这叫白潇怎么答？她想做男人，跟男人伟大还是女人伟大没有什么关系吧？她只是习惯了做男人——
一瞬间，白潇又觉得好笑。只是习惯？怎么可能只是习惯呢？这个问题，似乎根本就不需要考虑。这完全是出自本性，出自本心——白夜堂堂男儿，就是如此，需要疑问吗？
只是和尚现在问的，是男人伟大还是女人伟大。
不可否认，白潇心中早有着要做好男儿的优越感，但在面对这个问题的时候，难道她就能说“男人比女人伟大”？
如果是这样的话，她要置她母亲于何地？她又要置此刻的自己于何地？
白潇没想到太高远的东西，她只是知道，人与人之间，至少要有最起码的尊重，男人与女人之间，也根本不可能抬高一方，贬低另一方。
“我不知道。”白潇涩涩地开口，“也许，伟大的，是人本身，而不是‘人’字前面，‘男’或‘女’的那个定语吧。”她隐隐察觉到，和尚问这个问题的用意。也许，和尚是要她反思在为人的根本上，性别差异带来的影响。
和尚似乎是要告诉她，不要执着于性别上是男是女？
但这怎么可能？白潇若能看破这一点，估计她也立地成佛了。
可她是个凡人，并且不悟，就是执迷不悟！
和尚并不为白潇的回答给出评语，他继续问：“第二，此生所有牵挂，你能了却吗？”
白潇摇头，她不吭声，只是心中隐隐有了不妙的预感。
什么叫了却此生牵挂？她要是能舍得下，也就不会想着要变回白夜了。此前从未表示过想变回男人，那是因为现代科技还不足以把一个完全的女性变成一个完全的男性，所以她只好接受事实。而这时候，和尚给了她一个虽然渺茫，但也好过没有的机会，她又如何能不把握住？
只是和尚的问题，处处直指她心中最尖锐也最软弱之处，竟没一个是她能肯定回答的。
也许她回答的失误会让机会就此溜走，但白潇所想如此，要她做伪，却又无论如何也做不到。
和尚叹息：“第三个问题，也是结论。既然你分不清，也舍不下，那你又如何变回去？”
“怎么……不行？”白潇嗓音干涩，反问。
“白夜是死去了，所以白潇才能出现，这是一次轮回。而轮回了，却未转生，得的便是玉观音之力。可是玉观音与施主缘分已尽，不能再庇佑第二次。”和尚的眼神有了些悲悯，“施主若要再次轮回，便必须了却此生。而再有来世，为男也好，为女也罢，与此生却再也不能有半分干连。”
“你的意思是说……我想变回男人的话，就只有先死了，然后……再转世投胎？”白潇神色间显出十分荒谬的意味，“这样的话，我的父母亲，就要眼睁睁地看着我，真正……死去？”
“那不是真正的死亡，生死轮回，是无穷尽的。”和尚解释。
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