种种相好遍庄严。光明赫奕若金山。广修檀施所获得。尔时会中复有阿修罗王。名曰普耀。发清净心广兴供养。一一供养与越三世阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以众妙珍宝散如来上。合掌向佛以偈赞曰我等舍离五欲乐。来诣佛所伸供养。各见如来对已前。此不共德难思议。一音所演清净法。或乐广说或略说。各随意欲而解了。此不共德难思议。一音所演清净法。随其趣类各得解。如来善巧应其机。此不共德难思议。一音所演清净法。或令修习或调伏。或有获证诸果利。此不共德难思议。尔时会中复有阿修罗王。名目真邻陀。发清净心广兴供养。一一供养与普耀阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。以赤真珠而散佛上。合掌向佛以偈赞曰如来善化于父王。舍除憍慢及邪见。令发坚固净信心。此为最上无比子。法无自性从缘生。如梦受乐非实事。应知彼乐随想起。是则名了诸法性。譬如秋空起浮云。妄情执有非坚固。依于牟尼教法中。智者不应增我慢。心善观察不放逸。则于世间无所着。是名安住佛法中。当证如幼三摩地。时诸阿修罗王作供养已。各各合掌住立佛前。身意泰然快得善利。
皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时世尊知诸阿修罗王心之所念。于大众中现微笑相。即于面门放五色光。其光遍照普佛世界。绕佛三匝复从世尊顶门而入。时尊者马胜睹是相已。从座而起偏袒右肩。右膝着地头面作礼。白言。世尊。以何因缘现斯瑞相。合掌向佛以偈问曰人中最胜释师子。现斯瑞相非无因。唯愿大悲为我说。闻已皆使心安泰。六十那由阿修罗。广大净心兴供养。将非如来与授记。令彼闻已生欢喜。时会咸作是思念。放此光明非小缘。唯愿如来愍我辈。为说现相之所以。为当有发菩提心。或复初生于净信。如来各各悉了知。愿决众疑速当说。尔时世尊以偈答曰善哉马胜大比丘。汝能咨问放光事。我今欲于众会中。记别最上真实果。诸阿修罗兴福业。志求无上大菩提。贪恚障染悉蠲除。如手触空无所碍。由此发生清净意。广兴无边妙供养。后当舍此修罗身。常生胜处增明慧。未来过彼河沙劫。亲近承事诸如来。后身得作法中王。相继成佛同名号。皆称最上灯如来。名闻普遍十方界。教化六十那庾多。众生闻法咸得度。国土广博极严净。尽一三千大千界。其中受化诸众生。具足福德及智慧。不造一切非法业。皆修平等安乐行。彼佛皆说无诤法。闻者无着亦无碍。佛寿六十那庾多。众生住命等无异。彼诸如来化缘终。机感相从亦入灭。次第绍隆得作佛。国土寿量悉同然。亦化如上诸有情。受持正法为佛子。
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