陆萍萍获得空前的威望和荣誉。连续几年的时间，她一直是报纸、媒体的宠儿。她过往的事迹被挖出, 从为流浪儿童们建立一个希望之家, 到南京大屠杀的巡回募；, 从前往中国帮助那里受到日本法/西斯侵略的人们, 到敦刻尔克大撤退；从拯救英国伦敦被轰/炸的市民, 到参军登陆瓜岛······她做到了许多男人也做不到事情, 她挽救了许许多多人的生命。
而现在她又成为了退役军人的守护天使, 避免他们因为PTSD或抑郁症等精神类疾病导致失业, 最终流浪街头。她彻底改变了这些人的命运。她的功勋不仅仅让她得到了来自军部、政/府和民间的称赞和荣誉，还使她名下的机构几乎覆盖到美国绝大部分城市, 她成为了社会工作学界毫无疑问的第一人。
她的机构与军部、退役军人事务局和退役军人协会等都建立起了良好的关系，尤其是和军部, 成为理所当然的利益共同体——因为所有的军人, 都有一天要从军队退役或退休。谁也不能保证自己一定不会遇到解决不了的麻烦。
她的谈吐、学识、处事方式、思想、理念等等，甚至她干练又不乏时尚的穿衣方式, 简洁明快的妆容，以及爱用小巧的饰物来装饰发型的习惯，都被人——尤其是被女性争相模仿。
战后，许多男性重新回到了岗位上, 社会上又掀起了女性回归家庭的舆论。但是，这与人们（无论是男人还是女人）渴望获得认同, 渴望创造属于自己的事业和财富的需求是相违背的。
电视上许多名人参与讨论女性回归家庭的必要性, 而那些被决定命运的女性, 却没有什么人为她们站出来发声——因为社会的舆论掌握在男性手里, 即便有一些思想理念进步的男性认为应该解/放女性的创造力，也只是少数派，甚至会受到他们所在的男权社会的排挤。
陆萍萍一直没有太过在意这些舆论，因为她每天干正事都快忙不过来了，在她看来，参与这些讨论与争吵几乎没有意义，即使吵赢了，社会的权力仍在男性手里，女性想挣得地位，最后仍然要与男性达成某种程度上的和解。与其参与争吵，不如去做点实事——比如怎样去确保女童和男童享有同等的教育机会和工作机会。
但是，她可以放过舆论，舆论却不会放过她。最终，她作为一名成功的职业女性被邀请上了节目。而除了她以外，另外还有一名极端的歧视女性的嘉宾——这位名叫里奇·布兰登的中年白人男性，常年混迹娱乐圈，没什么真才实学，最近以歧视女性，试图将所有的女性赶回家庭而发迹。
他言辞激烈尖锐，像一只斗鸡一样，不驳倒对手誓不罢休，他的言论符合了大部分男性的需要，因此得以流行。而媒体对他的曝光率使他飘飘然，更加对自己的理论坚信不疑。
这位布兰登试图从智力、能力、品行、社会等各个方面论证女性不适合工作，只适合家庭的这一理论的正确性。但是无论是举的例子，还是得出的结论，都十分片面又可笑。以往他的对手，要么是才从家庭里解脱出来，入职没有多久的职业女性；亦或是为妇女解/放站台的大学教授，前者尚未摆脱腼腆，后者碍于风度，都未与他深入辩论。这导致他产生了自己“天下无敌”的错觉，于是，他主动挑战了陆萍萍。想把陆萍萍当做垫脚石，踩着这位媒体的宠儿上位。
陆萍萍真没把他当盘菜。但是不应战是不可能的，这种人，今天不应战，明天媒体上他就敢大放厥词，说她怕了他。
但是，太把他当回事，与他辩论也是行不通的，猪最大的本事就是把人拖到和它一个水平，再用它丰富的、不要颜面的经验打败你。
于是，陆萍萍做了前期工作，拿到了一些材料。打算用事实说话。
媒体放出风声，称这次辩论为“世纪之争”。陆萍萍只觉得可笑，而一年多年之后，发生在她身上的一次辩论大约才真正称得上世纪之争。
电视直播如期而至，陆萍萍穿了一身造型简单的黑色晚礼服上了节目。主持人弗兰克·盖是陆萍萍的老朋友了，对她十分倾慕和欣赏，并不想让她陷入这种尴尬的境地——但是他的意志不能左右电视制作，他的老板认为这一场辩论会吸引很多人观看，收视率会爆，事实也的确如此，刚开播没多久，数据就十分好看。
他只能在主持过程中尽可能倾向于她。
“柯林斯小姐，您一如既往地美丽，上帝给了您美貌，却又让您如此聪慧睿智，您不光是媒体的宠儿，我想还是上帝的宠儿。”弗兰克的开场词是先赞美陆萍萍的美貌和智商，这样能给观众留下比较好的印象。
“谢谢您的溢美之词。”陆萍萍微笑着表示感谢，态度平和，却并不让人觉得好接近。配上她今晚的装扮，成功让观众透着屏幕也感受到了“高冷”。
“柯林斯小姐，我想你早已听说过我，为了避免之后我们的讨论有任何不明确的地方，我必须提前告知你我的观点。我认为女性是不适合工作的···她们智力低下···她们性格软弱···她们能力有限···工作会影响她们的生育···鉴于以上理由，女性工作只会将事情搞砸，而且影响生育，这都是不利于社会发展和进步的。”布兰登迫不及待地重复他的陈词滥调。
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