邱云庭晨跑回来，还带回来一些做召唤法事所需要的一些道具。
昨天与汪理璟斗法一战，基本上消耗的符纸香烛等全用完了，供桌也毁了两张。
关于召唤柳瞎子，我和邱云庭商量了一下，还是决定我来，邱云庭在一旁护法就行了。
一来是我对柳瞎子的情况相对熟悉，也正面接触过。二来是之后让柳瞎子还债的时候，邱云庭应该是不能做任何事情的，只能沟通。
召唤的过程并不繁琐，召唤过来后怎么还债，我一直在琢磨，邱云庭倒是没想那么多，说先召唤过来再说。
我们把时间定在了午时，这是一天阳极转阴的时候，对两边都有好处。
这会儿还早，我们也没闲着，因为需要做招魂的材料。而且招魂最好在空旷的荒地上进行，我们找到了一处背阴的荒地立坛。
人死为鬼，鬼死为聻，所以常用的招魂法门可能不会很管用，我们需要预先做好充分的准备。
我们扎了一个彩纸亭，内供的回魂匣区别于寻常招魂所供的木主，而是以神主的规格为其供奉。我们担心低了，招不来他的魂。
接着便是竖引魂幡，五行旗，系五方带，搭起引路桥，牵出回魂线，确保万无一失。
时辰到，我对天祭礼，起鼓开坛，持金钱法剑诵起破狱经文：“大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识。圣号光明以自严，醮主志心皈命礼。信礼及虚空遍法界，吾今未赖道经师三宝。”
“丰都铁围山，悲风凄惨，长夜黑暗不见天。愿垂慈光照下界，幽类咸沾。”
“刀山剑树催，鲜血淋漓，十分苦楚难备陈。伏望慈尊来救苦，赈济沉沦。”
“九幽枉死城，狱卒狰狞，抽肠破肚痛伤情。今宵闻经均得度，往生朱陵。”
……
这几千年来的衍变，如今招魂法虽然各家有各家的不同，但破狱科仪经文等却是已经被道教统一了，当然，佛门也有另外一种破狱方法，但我没学过。民间道派与玄门正宗的关系便是这样，一边与道教合流，一边又相互竞争。
佛门道门，大多都视民间道派为外道。几千年来，宗教融合的过程里必然充斥着斗争，甚至是血泪。
这些偏见，不知道什么时候才有的。而民间道派，大部分术士都认为自己是道教的一份子。这便是玄门正宗的影响力。
所以万法归宗归道门。
破狱科仪是为了方便找到魂魄引渡，用玄门正宗的说法，就是凡人生前一念之恶，其狱即现，其报亦随之。故太上垂慈，振拔幽魂，共出迷津，超升仙界。
不知是不是我许家和玄门正宗心法不同的问题，总之我们用破狱咒，一般是引渡在阴世流荡的魂魄上前，再行超度之法之类。
总之，这是招魂招鬼乃至招聻必要的一个过程。
金钱剑上亮出一缕橙光，由剑尖喷薄而出，直连天上的太阳。
没有风，但招魂幡和五行旗如临狂风驰骋，飘摇不止，震得旗杆柱子吱吱作响。
这是破狱光，又叫天尊慧光，可遍达九幽，使罪魂随光出离幽冥，上升福庭。
民间道派里除了请阴问米的术士，其余流派的术士招阴几乎都是这样做的，有一个莫大的弊端。
因为这样可能引来不止一个鬼魂，如果碰巧把厉害的凶神召了过来，反而很麻烦，是相当考验术士道行的一件事情。
但对于召唤柳瞎子，这个事情我倒是不担心，因为它不是鬼，是聻。
人怕鬼，鬼怕聻。
无形中反而能排出掉其他的恶煞凶神过来。
唯一需要当心的是，柳瞎子本身会不会作凶。
之所以选白天而不选晚上，也是因为白天的柳瞎子比较正常。
慧光现，照九幽，我也将破狱经诵至了最后两句：“从来奈何千尺浪，自古苦海万丈深。亡魂若免轮回苦，道众称念救苦尊。”
系在引路纸桥上的回魂线竖了起来，我挨个在旁边点起香，把符印镇上法坛，摇起招魂铃，踏禹步走到纸桥前的路旁立住。
“今对道前，召请神主柳氏庆国，南柯一梦属黄粱，堪叹人生不久长。有生有死皆有命，无贫无富亦无常。魂飞魄散归何处，性空心朗望他乡。瞻对虚空伸召请，随旛接引返神堂……”
引魂幡和五行旗晃动得更猛烈了，我面前的小路，距离我十多米的地方开始出现黑色的脚印，脚趾同我面向着同一方向，看着就像是有人倒向着我这边走了过来。
我开了阴眼，看到了是柳瞎子，正随着慧光落地，往引路桥的方向行走着。
我倒踏着禹步由桥头回到法坛上，一路摇着铃，到供桌前才放下。
接着又点起三炷香，持金钱剑结印，引它上桥，归于神主还魂匣。
“种种无名是苦根，苦根除尽善根存。但凭慧剑神威力，跳出轮回五苦门。一炷真香烈火焚，玉女金童遥上闻。此香迳上青华府，道是无心度有情。”
纸桥上的回魂线已经全部搭上了神主匣，燃着的香透出阵阵烟雾，霎时间纸桥周围仿佛云海奔腾，上达天境。
柳瞎子上了桥，呆立不动。
还需要引导。
邱云庭在一旁开始烧起了纸人，我则继续诵念经文引导。
“上金桥，乐安康。一步一步莫慌张。阴阳相隔不相见，神主灵堂有福昌。引领神主来拜恳，无惊无恐过桥东。引领神主过桥南，耳听桥下水潺潺。神主自南转至西，居然出现上天梯。散去爱河千层浪，渡出苦海万里波……”
柳瞎子顺利的进了神主匣，我们松了一口气。
这些过程看似顺畅，实则步步惊心。里面稍有个差错，这场法事马上就会变成一场恶战，这是我们不愿意见到的。
好在柳瞎子此时没凶性，说明有沟通的可能。
接下来，就是由我与柳瞎子搭线，借由我的口与邱云庭进行沟通了。
这就是这场法事优于请阴等僮身法的地方，我相当于中间的翻译官，比起请神问事要安全得多。因为僮身法一是对身体有伤害，二是如果东西赖在了身体里不走，那将会一点办法也没有，毕竟是自己请的。
出马仙等法门，都有这个隐患，当然，这只是我个人的看法。
我在手指上系上引魂线，另一头缠到神主匣上，对邱云庭说：“差不多可以了。”
……
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