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第二五四章光头老道士

“不管怎么说,许家是你的根。”二叔又对我说,“你现在还小,还可以随你。但过几年,你就应该负起许家的这一份责任了,早晚得回去。”

“那是以后的事了,再说吧。”我说,“对了,这次虽然没有迎回爸爸,但我还是想晓得,你这几年查爸爸的事情,查出了多少东西。”

二叔脸色一凝,说:“如果你把你爸爸从井里带了出来,那我倒是有可能验证自己的猜想。但是,现在情况你也清楚。我没法验证,所以,我觉得你不要清楚为好。”

“为什么?”我问他说,“这件事我不搞清楚,心里不踏实。对了,下井后,我总感觉有人在开始针对我,你觉得跟当年害死爸爸的幕后凶手,有没有联系?”

我这半真半假的话,让二叔的脸色变得无比严肃。他问我:“有没有什么线索?”

“没有,就是这样的一种直觉。”我回答他说。

术士的直觉,往往相当敏锐。

而且,我在井下经过爸爸的提醒,确实感觉自打遇到罗成素开始,我的背后就若有若无的有一双眼睛在看着我一样。但是,我又感觉不到恶意和敌意,所以一直没有特别在意。

我突然想到了养猪,瘦弱的猪仔养得肥膘满身,那才是动屠刀的时候。从井底出来后,我便有这种感觉,我可能是一个放养的猪仔,等强壮了,肥了,那背后的这双眼睛便会向我挥刀。

但愿这只是我出来后神经过敏的错觉。

爸爸劝我谁也不要信,但是我觉得,二叔是值得信任的,正如妈妈也是。

但是爸爸的话我终归听了进去,所以面对着二叔,我也并没有把他告诉我的全部透露出来。我性子闷,不爱说谎,不代表不会骗人说谎。但当我说假话的时候,别人一定会信。

二叔紧绷的眉头上,有一丝担忧的神色。

我问他:“你这些年到底查出了什么?能不能别瞒着我?”

“我查了那个光头老道士。”二叔说,“如果当年没有这个人,你爸爸说不定不会出事。但是这些年,就我查到的东西来看,这个光头老道士早就死了。”

“这有什么蹊跷的?”我问他。生老病死,再正常不过。这个光头老道士必然是害死爸爸的祸首,这是板上钉钉的事情。但生老病死,再正常不过。不过没关系,君子报仇,十年不晚。术士报仇,百世不迟。更何况,以他这么高的修为,必然有后人传承。越是道行高深的术士,相对来说越容易找到资质不错的传承人。

无论是佛门道门还是民间教派,首重修行,次重传承。除非是走投无路,否则一般上了年纪的术士都会训练出一个弟子。这个光头老道士虽然死了,但只要他弟子传人在世,也一样的。积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。善行恶行的阴德,因果关系都是能累积到下一代的。也就是过去常说的,父债子偿。

不过二叔接下来的话,让我沉默,不知道该说什么好。

他说:“这个光头老道士,很可能已经死了五十多年以上,甚至死了一百多年。”

我闭着眼想了想许家的战绩,对二叔说:“许家这二十年里,不是没对付过百年老鬼。一个百年老鬼,就算资质再好,怨气再大,机缘再高,不至于能把许家一锅端,全部的术士都压住。”

“我可没说它是鬼。”二叔安静的说,“这是一个人的元神,而且,还不是完整的元神。”

我听后深吸了一口气,心里的震惊无以复加,说:“这不可能!”

绝大多数术士,终其一生,也未必修得出元神。甚至包括我口中的陆地神仙,也没几个能做到元神出窍。修仙小说里的元神期高手能动辄毁天灭地,但实际上并不可能。

能做到修炼出元神的,其修行境界和道行自然毋庸置疑,但更大程度上是对道的运用和理解。术士间的境界并没有明确的境界分水岭,也并不是说谁能打,谁的境界就更高。但是到了公认的陆地神仙境界,基本道行修行也不会低到哪里去。

一理通,百理通。就是把单纯的术数卜算推演到极致,也能做陆地神仙。做到阴阳皆在一掌中的地步,自然能有更灵活的办法去治邪,去退敌。甚至都不用念咒,不用求祖师借法,仅凭易理便能处理事情。这就是陆地神仙。当然,仅凭术数到这个地步的人太少了,对绝大部分术士来说,等同于不可能。

而元神金丹这些东西,又是在基于陆地神仙的地步上,成功者寥寥,谓之真人,神仙。到这个境地的,至少近三百多年里,法教的术士一个也没有,玄门的,只有张三丰一人,也是目前世上已知的最后一位真人。

二叔现在告诉我,近三百年里不止还有一个修出元神的,而且离我们的年代不远,不足百年。

这是一个颠覆我三观的认知。

“我起初也不相信,但这几年走南闯北,接触的人和事情越多,也越来越倾向这个推论。”二叔说,“这个光头老道士的特征,当世没有一个术士符合,玄门里也没几个人符合。于是我认为是鬼魅作祟,就把时间往前去逆推,查出了一点东西。”

他喝了一口水,说:“在近代倒是有几个人,跟这个光头老道士的特征,还有法术路数相当符合。最早出现在1881年,接着再1900年,1918年,1937年,1945年都出现过这么一个人,最后一次有相关特征的,是1948年,是在战场上,被我军的火炮流弹击中,整个人身子炸没了。对了,这几个时间点出现的人,身份都不相同,但是我怀疑,他们其实是同一个人。”

“是谁?”

“混元教里有一位祖师,留下了两部著述《混元探源》,《三易探源》。这两本书,术数造诣极高。这个人叫王浩一,1881年,他创立末后教试图反清,三年之后这个教派被清廷彻底镇压,他就此失踪。十六年后,也就是1900年的庚子拳乱,又有一个义和团首领跟他同名,路数也一致。再之后,张天然的师傅路中一创立东震堂,也就是混元教的前身,也有这么一个人出现过……”

“这能说明什么?”

……

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