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位于茶城西山的九龙寺是闹市中的一处幽静所在。闲暇的时候我经常会上山去找身和大师蹭一杯清茶或是一顿斋饭。我并不是佛的信徒，与身和大师是因为一次偶然的机会以茶结缘。身和大师年纪并不大，四十出头，却很是博学，我们在一起倒也有聊不完的话题。
“这些来上香的人，你说他们在佛前祈求的是什么？”身和给我的杯子里续上茶水。
我微微一笑：“他们是想求个心安，其实不是每个来烧香拜佛的人都是佛的信徒，他们之所以来上香跪拜是因为内心中的惶恐与不安。当然，还有一些人希望达成心中的某些欲望，升官、发财、姻缘什么的。”
身和点点头：“人生有八苦、生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。他们所求的不外乎其中。”
生老病死是自然规律，至于爱别离、怨长久、求不得、放不下，其实就是一种心态。
在我看来自然规律是无法抗拒的，但心态则是可以改变的。
身和又道：“这些人中，大多都平时不烧香，临时抱佛脚，佛家虽说普度众生，但度的是念，而不是无休止地满足人性的私欲。”
他的话我深以为然，佛家的典籍我也有所涉猎，佛说普度众生，其实就是引导芸芸众生向善。
身和所说的念，便是善念。
善与恶也不过是一念之间，一念起，或是沧海桑田，又或是灰飞烟灭。
“师父，有个姓梁的施主求见。”来通报的是身和的徒弟祖成。
来的人我认识，可他却不认识我。
他叫梁仕超，是茶城市著名的企业家，他的景天娱乐集团不只是在茶城市，就是在整个黔州省都很有名气。
据说五年前，他的妻子因为一场车祸死了，他没有再婚，而是把所有的精力都放在了他唯一的女儿身上。
捐助失学儿童、孤寡老人，修桥、铺路、建学校，在茶城他也颇有善名。
梁仕超的神情有些黯然，眉头紧锁。但他还是礼貌地向身和大师合十见礼，又冲我点了点头。
“不知道大师有客，叨扰了。”
身和笑道：“算不得什么客人，他是我的一个朋友。”
说完身和请梁仕超入座，为我们做了介绍。
梁仕超似乎有些心不在焉，身和的眉头微皱：“梁先生，你今天的气色很差，是身体不适还是遇上了什么烦心的事情。”
梁仕超苦笑：“刚才求了支签。”
他没有直接回答身和的问题，而是把那支签取了出来。
身和接过来，一面看一面轻声念道：“白苹洲头系孤舟，万事皆成万事休，亏心莫问吉凶事，善恶有报在源头。”
身和念完之后望向梁仕超，他脸上的表情有些古怪。
梁仕超低下头轻声说道：“我请祖成师父看了，他说这是一支下下签，他还说从这签上看，我很可能会有血光之灾。”
“没错，这确实是一支下下签，不过梁先生，你也别太当一回事，其实求签问卜什么的，有时候并不能作准。”身和的脸上重新露出了微笑。
梁仕超却摇摇头：“大师，这些天我总是心神不宁，而且老是感觉一直有双眼睛在暗处注视着我。”
梁仕超说这些的时候，我在他的脸上明显地看到了恐惧的成分。
他在害怕什么？
虽然这是一支下下签，但正如身和说的一样，求签问卜根本就当不得真。我是个心理医生，我很清楚求签问卜的实质不过是一种强烈的心理暗示罢了。当然，如果一个人的心里有鬼，不良的心理暗示很可能就会要去他的半条命。
此刻在我看来梁仕超就是这样的一个人。这有些颠覆了之前我对他的认知。
他作为茶城有名的企业家、社会活动家没少在媒体上亮相，一直以来他给我的印象都是一个积极乐观且充满自信的成功商人。
现在他却因为一支签而惊慌失措，恐惧害怕。他的心里有鬼，或许还是个恶鬼。这就是人们常说的，君子坦荡荡，小人长戚戚。他若真是一个坦荡的人，又怎么会有这样的惧怕与不安？
身和把那支签放到了桌子上，给梁仕超倒了杯茶：“梁先生，有句老话，叫疑心生暗鬼，你之所以会有这样的感受，是因为你有心病，心病还需心药治，解铃必是系铃人，这个道理我想你应该能明白吧？”
梁仕超缓缓地点了下头，抬起头来望着身和：“大师，这个劫能化解吗？”
身和淡淡地说道：“是福不是祸，是祸躲不过。种什么因，得什么果，若要化解那也只能靠你自己了。”
梁仕超听了身和的话，面如死灰，就像最后的一根救命稻草从他的手中被拿掉了一样。
我看了身和一眼，他一脸的平静，端起茶杯喝起茶来。
我心里微微叹息，也隐隐有些好奇，到底是什么样的事情会把这个茶城商界的大鳄弄得如此的狼狈。
“梁先生，你刚才说你总感觉有人在暗处注视着你，你有仔细查看过吗？”出于职业的习惯，我还是忍不住问了一句。
以往我也接触过一些病人，他们会有这样那样的幻想，总觉得有人在暗中监视自己，在背后说自己的坏话，想要对自己不利。
在心理学上，我们将之称为“被害妄想”。
它是妄想症中最常见的一种病例，病人会处于恐惧状态，胡乱推理或判断，坚信有人要对自己进行迫害或是伤害，极度谨慎，处处防备。
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