见利忘义，君子所不齿也！
这一道惊雷直把他劈得魂不守舍，愣在当场。
朝堂上又有人出列，语音尖刻问道：“请教太傅大人，推行新法大多是面向大夏老百姓，大多只逐升斗之利，却如何向他们宣讲‘义’呢？”
梁毓一看，是吏部的一个郎中陈慎。他上下看了他一眼，冷冷的想，只看眼前利益，而无长远眼光，不但是对于普通百姓，对于你这样的官员一样适用。
他对这陈慎微一点头，正要应答，突然心肺间猛地一绞，痛得他眼前一黑，冷汗已布满后背。他明白是药效将过，周身的病症又返上来了。
梁毓缓缓吸了口气，尽量镇定着声音，徐徐答道：“非也。陈大人可是忘了，还有一句‘小人喻于利’。喻者，晓也。对于百姓而已，容易讲明白听进去且起作用的，是‘利’。譬如新法中推行的‘贷禾法’，于农时青黄不接时能从官府贷到种子禾苗，完成春耕春种，待秋收之时再还所贷银钱。
百姓从中得到看得见的实利，再慢慢宣讲道义，自然容易得多。是以圣人云：‘既庶矣，有何加焉？富之；既富矣，又何加焉？教之。’也只有因民之利而利之，才能劳而无怨，惠而不费。因此对于民，咱们应当先喻之以利，在推之以义。”
梁毓说到后面，语音已不觉弱了下来，每呼吸一口气，都像有把刀在肺腑上割，好容易说完，止不住地咳了几声，忙用巾子掩上嘴角。
又听一个苍老的声音道，“太傅言之有理。对于民应喻之以利，那对于官呢，又该怎样晓之以义？”
梁毓闭了闭眼，抿去满眼的昏黑，缓缓抬目向提问的右相看去。右相秦箴是两朝老臣，多年当值无功无过，慢慢爬到了右相之位，依然毫无建树。
碌碌无为，尸位素餐。梁毓心里评道，对于这样的官员，只有把他架上道德的高地，才能有所触动。
梁毓对右相微微躬身，借着行礼之机轻轻喘息了几声，才勉力提着气道：“为官者，无不是经历十年寒窗苦读，始称君子。对君子而言，先贤大义早已了然于心，并不需晓之以义。然各位求取功名所谓何事？难道只是为了一个光宗耀祖、荫蔽子孙吗？”
说着语气渐渐激昂，隐隐有裂帛断玉之势：“文山公做《正气歌》曰‘皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青’。这正是为君子者真正坚持的义。为官一任，为国为民，求一个青史垂名，流芳千古，所谓‘君子疾没世，而名不称焉’。亦只有抱此信念，才明白何为大义凛然！”
最后一句掷地有声，梁毓说完身子晃了两晃，一手扶上了剧烈起伏的胸口，只觉得绞痛得呼吸困难。
一时之间朝堂之上鸦雀无声，落针可闻。
赵承熹痴痴地看着殿下那清俊如竹的身影，心里如烧着一锅滚粥，堵得心口发烫，无数的内容感想在心底翻滚，升起来又沉下去，却都沉甸甸的，一字一句地砸在心上。他情不自禁站起来，哑着声道：“先生所言极是！朕……明白了。”
梁毓转身望向丹墀上的年轻帝王，目光悠远如云山含黛，深吸了一口气，凭着心口剧痛挣得几分眼前的清明，曼声道：“由是可知，人需逐善利，持公义，利之所向，义之所向也。而天无私覆，地无私载，日月无私照。天下之大利，即天下之大义。小人利己，勿利己而损人，斯可矣；君子利他，纵利他以求名，斯可矣；唯圣主循天道，守良知，博至善之利，求永恒之义。”（注）
圣主，循天道，守良知。
博至善之利，求永恒之义。
赵承熹站在丹墀之上，隔着几级玉阶怔怔地与梁毓相望。先生清澈的声音如一声声洪钟大吕，震得他心口发疼，一时之间已不能思考。
他只感到这一眼对望，穿越了悠长的岁月，把他带回到听先生讲学的年少时光。那时先生的眼中也含着这样期待的目光，看向学习治国经略的赵承昀。而如今，同样的目光终于穿越经年，落到了自己身上。
一时间赵承熹又是欣喜又是委屈，眼眶发酸得想流泪。
不知过了多久，堂上传来一声不知是谁的感叹，“太傅大人高义，下官受教了。”
朝上百官齐齐顿首而拜，“下官受教！”
赵承熹恍然回神，然而猝然间好像身魂还不在一处，他清了清嗓子才找回自己的声音，然后他听到自己强装镇定而毫无情绪的声音：“既然受教了，众爱卿可自去好好反省，在推行新法中该如何做吧。退朝！”
他把金黄朝服宽大的袖子往身后一背，率先起身离开大殿。
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注：本章中对于利与义的阐述，大量参考了我的女神作者阿堵大大的《一生孤注掷温柔》的内容（我最爱的书，没有之一！），借用了许多金句警言。在此说明，并向我爱的作者致敬，向我喜欢的作品致敬，向我推崇的中华传统文化致敬。
（希望有堵大的粉丝别pia我，捂脸。）
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