管住孩子之前,要先管住自己
原文
凡歌诗,须要整容定气,清朗其声音,均审其节调,毋躁而急,毋荡而嚣,毋馁而慑。久则精神宣畅,心气和平矣。每学量童生多寡,分为四班。每日轮一班歌诗,其余皆就收敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学,每朔望集各学会歌于书院。
华杉详解
凡是吟诵诗歌,整理仪容、平定呼吸,使得声音清朗、节奏均匀,不急不躁、不散漫、不喧嚣、不气馁、不害怕,时间长了,自然精神宣畅,心气平和。每个学校,应该按学生的多寡,分为四个班。每天轮流一个班朗诵诗歌,其余的学生收敛仪容,严肃静听。每个五天让四个班依次在本校朗诵,每月初一、十五则组织各学堂到书院集体朗诵。
原文
凡习礼,需要澄心肃虑。审其仪节,度其容止。毋忽而惰,毋沮而怍,毋径而野,从容而不失之迂缓,修谨而不失之拘局。久则体貌习熟,德性坚定矣。童生班次皆如歌诗,每间一日则轮一班习礼,其余皆就席敛容肃观。习礼之日,免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望则集各学会习于书院。
华杉详解
凡是学习礼仪,必须澄明内心,排除杂虑,老师要认真审查学生的礼仪程序、容貌举止,不疏忽、不懈怠、不拘谨、不害羞、不随便、不粗野,从容而不迂缓,谨慎而不紧张。时间长了,自然形成躯体记忆,体态容貌都纯熟了,德性也坚定了。学生的班次和诗歌朗诵一样。每隔一天就轮流一个班练习礼仪,其他学生在座位上端正严肃地观摩。练习礼仪那一天,不要布置其他作业。每隔十天,集合四个班依次练习礼仪。每月初一、十五,则全体到书院练习。
原文
凡授书不在徒多,但贵精熟。量其资禀,能二百字者止可授以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美。讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟,字字句句,紬绎反复。抑扬其音节,宽虚其心意。久则义礼浃洽,聪明日开矣。
华杉详解
老师讲课,内容不要太多,贵在精熟。根据学生的资质禀赋,能学习两百字的,只给他教一百字,让他的精神有余,没有辛苦厌烦的情绪,而有收获的喜悦。诵读讲解的时候,一定要他专心致志,口中所读,心中所想,字字句句,反复理清头绪,音节要抑扬顿挫,心胸要宽广虚静。时间长了,自然义礼贯通,聪明日开了。
原文
每日工夫,先考德,次背书诵书,次习礼或作课仿,次复诵书讲书,次歌诗。凡习礼歌诗之类,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦,而无暇及于邪僻。教者如此,则知所施矣。虽然,此其大略也,“神而明之,则存乎其人”。
华杉详解
每日功夫,先考察学生的品德,然后背书诵书,其次练习礼义或检查作业,再次是读书、讲课,再次是朗诵诗歌,都是为了让这些课业时刻装在孩子心上,让他乐于学习而不知疲倦,没有心思去搞歪门邪道之事。老师们能够了解这一点,就知道该如何教育学生了。当然,这里也只是说个大概,正如《周易》所说:“神而明之,存乎其人。”其中的神妙之处,还得看各人自己去领悟。
王阳明的儿童教育法,说得非常精准。我在家时,也自己辅导孩子,难处倒不在于管住孩子,而在于管住自己。因为你要孩子不懈怠,实际上却往往是自己先懈怠了。毋忽而惰,首先还在自己。
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