战争本身就是一项经济活动并制约着经济的走向。
上大学的时候，司马健只能从字面上明白这句话的意思，直至后来他当了快递员之后，也不能深刻理解这句话有什么魅力。
但穿越到这个时代之后，他运用前世的经济眼光看待汉室对凉州战乱的做法，才渐渐有了一些感悟。随后更悲哀的发现，汉室完全就是在做一笔赔本儿的买卖。只能说，从头至尾，汉室都是在为政治、或者直白点说，就是在为面子而空耗国力。
一场有价值的战争，不是政治的延续，应该是实现经济目的的手段。
“陛下，你看我我们征伐羌胡，无论胜负，带给凉州羌胡的只能是屠杀和仇恨。可带给汉朝的呢？除却一场虚假的胜利之外，我们何曾得到过一个安定富庶的凉州？更主要的是，每次投入数亿钱粮，却只在一场当中被挥霍一空，这样的做法，您真觉值得吗？”
这是司马健给刘宏上的又一堂经济课，这样的观点提出来，自然让刘宏瞠目结舌。
“陛下，世人皆耻笑崔廷尉放弃凉州一策，从政治军事角度而言，这种讥讽毫无疑问是正确的。但从经济角度来看，他这样的提议并没有半点意义。”司马健并不想为崔烈平反，毕竟汉代这时代，经济连萌芽都没有，包裹这个世间更多的还是仇与恨。
可讽刺的是，从羌胡那边的经济角度来看，他们大肆征伐却是很有价值且必要的。道理其实不用多讲，甚至刘宏都明白，羌胡这些游牧民族攻伐了凉州、乃至可以随时兵临关中的时候，那对他们那个民族的生存和发展有多重要——从这点来看，人家羌胡的做法虽然看起来只是原始的冲动，但却更具有经济战略。
整个汉朝对于游牧民族来说，就是他们的粮仓和衣库，也是他们的猎场。这种关系，早在春秋时代匈奴与那些诸侯国的时候便已经形成，虽然后来汉武大帝北击匈奴，将匈奴打得远遁塞外，但他可以打破游牧民族的肉身，却击不碎这样的关系。
“陛下，自中兴至现在近两百年间，河曲地带的羌胡和汉民始终彼此仇视，势如水火，年年血腥仇杀，大小动乱不计其数。朝廷出兵镇压总共不下千次，斩羌胡首级不下二十万，耗钱以亿亿计。可反叛事件却依旧层出不穷，羌胡反抗之心却仍旧斩之不尽、杀之不绝。您都不觉得，这样的事很蹊跷吗？”
“这……非我族类、其心必异，汉民与羌胡之间向来如此，难道这其中还有因果不成？”刘宏没有接受过很正统的帝皇教育，但即便是他这样一个河间的乡侯，也说出了那骇人听闻的八个字，可见这时代人们对羌胡们的态度。
事实上，羌胡这两个字，本身就是带有鄙夷性质的。汉人只从他们的角度看待游牧民族，自然无法理解他们需求。就如吃草的羊，从来不会理解、也不会去理解吃肉狼的想法一样，以至于两族之间的关系，就会被解构得那般残酷和血腥。
“陛下，这其中的道理，其实很简单，您表面上看到的不管是汉民强势崛起欺压羌胡，还是羌胡野性难驯、屠戮汉民。但究其根本，不过都是两族为了生存而已。最简单的例子，羌胡到了汉地也会种地养家，汉人到了塞外也免不了放牧。这最根本的缘故，不过是气候地理环境，决定他们必然要给自己找一条生存之路而已。”
说完这句，司马健还是平常一般，给了刘宏充分的思考时间，待他接受自己的观点后，才循序渐渐继续解释道：“可白天不懂夜的黑，汉人也不懂羌胡的心。两族不论最初怎么结下的仇，就这么世代继承下来，到了如今不死不休的局面。汉室也要因此劳民伤财，才能换来边塞安宁，可陛下难道就没有想过，除了战争之外，难道就不用用一种双赢的手段，让汉民和羌胡都受益吗？”
“你所说的法子，就是用商业去跟羌胡们做生意？”刘宏听到这里的时候，忽然就笑了起来，连连摆手道：“羌胡、匈奴异族皆狼种，不通礼仪，用圣学之道尚且难以教化。此番你还想割肉饲狼、养虎为患，若朝中士大夫得知你也此等想法，必要将你千刀万剐不可。”
司马健一听刘宏这话，就觉得浑身难受。首先，他还是难以摆脱汉人的思维去揣度游牧民族。另外就是商业从来不是一方独赢、一方吃亏的，那样的生意是做不长久的。
但他也知道，跟刘宏再说什么大道理，基本上也无济于事，只好又将话题转回原点道：“所以，臣便希望陛下可令臣这次带镖队入凉州，只要臣这次可以让朝中士大夫明白，跟羌胡做生意，完全是在占他们的便宜，那以后用商业一道与羌胡互通有无，终止战争迎来和平之事便也可期了。”
听到司马健真的是要去赚羌胡的钱，并且还有做一笔长久的大买卖，刘宏这才连连点头，砰然心动。眼下他事事不顺心，可唯独见到司马健之后，便得到了让他至少可以展颜的消息。
其他，朝堂士大夫们真的不懂刘宏的心，就跟司马健前世的一些父母一样，看到孩子怎么都学习不好，就从一个极端走到另一个极端。直接放弃了这个孩子，在开放二胎的政策下干脆再生一个小号接着折磨，却从未想过，他的大号孩子除了学习之外还有没有其他特长。
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