但松平元康却想都没想，只淡淡地回了一句：“你在说什么啊？不管过了多久，你都是我松平家的家臣，想要回家的时候，可以随时回来。”
然后就是略带抽泣的声音了：“大人，或许十年，或许五年，在下一定会重新回到三河来的。到那个时候，在下会用在外练就的一身本领终生侍奉大人的！”
就这样，当晚本多正信就扛了个小包袱离开了三河。十年后，也就是公元1573年那会儿，他真的重返了家园，那时已经改名叫德川家康的松平元康也遵守了多年前的诺言，重新接纳了他，让他成为了德川家中的一份子。
也不知道这个故事是不是杜撰。不过因为这事儿发生在德川家康的身上，所以还是多少让人觉得可信的。这要是搁在织田信长那儿，估计是打死五六个都不会有人信。
不管怎么说，反正本多正信又回到了德川大家庭中，并且深受家康的器重。在吞并了武田家的领地之后，家康让正信担任了甲斐国（山梨县）奉行一职，此后又让他担任了自己的侧近，凡事无关大小都要找他谈谈。
北条家被打挂之后，德川家康统领了整个关东。此时已被朝廷任命为佐渡守的本多正信也随之升了官，成了关东八国的总奉行。用今天的话来讲，昔日的一个普通打工仔，如今已经是德川集团的总经理了。
不过，德川集团的总经理不是一个，而是三个，刚刚登场过的内藤清成也是其中的一员。
总之一句话，本多正信在德川家属于很有话语权的人，而他之所以能取得话语权，全都在于他能够非常清晰地揣摩出德川家康的意图，往往他说什么，就代表着家康在想什么，所以人送外号“家康分身”。
于是就又出现了一个问题：攻打上田城，难道也是德川家康的意思么？
这个问题，你就先保留着吧，答案后面再说，我们现在继续讲正事儿。
要说如此十万火急的时候，德川秀忠还敢腾出一只手去干别的事儿，其实也不是没有原因的。要知道，他带的可是三万八千的精壮，手下文有本多正信、内藤清成，武有榊原康正和大久保忠邻，要啥有啥。而与之相对的真田昌幸，虽说他跟他儿子信繁的确挺能打的，可奈何手下只有三千多人，还不够秀忠他们一顿饭吃的。
于是，抱着一种随便玩玩的心态，德川家的三万八千人于九月六日正式出动，向着上田城浩浩荡荡地去了。
话说在上田城不远处，还有一座城，叫做户田城，城不大，你称之为户田寨也可以。寨主是真田家的小儿子真田信繁，守军人数在一千上下，那里属于上田城的分城，起到一个遥相呼应的作用。
秀忠的计划是这样的：大军暂且休息一晚后，第二天早上起来先拿户田寨，再攻上田城，然后继续大军压境，“黑云压城城欲摧，秀忠来了昌幸溃”，五六个小时之内解决战斗，接着再浩浩荡荡地开赴美浓，也算是多了一枚军功章。
这天晚上，秀忠睡得很香。他做了一个梦，梦见自己浑身上下穿戴一新，英勇威武地接受了老爹家康的表彰，老头子夸他勇敢善战，不愧是德川家的继承人，然后，手下家臣也为自己跟了这么一个有前途的主子而感到高兴，不断地呐喊叫好：“杀！杀！杀！”
等等，为何叫的是杀杀杀？
就在秀忠还在的梦乡里迷糊的时候，一个小兵踉踉跄跄地闯了进来：“大人，大人！出事了！一个穿红衣戴红帽拿红抢，背上扛着六块钱旗子的家伙打上门来了！”
德川秀忠随便披了件衣服就冲出了自己的营帐，只觉四周杀声震天，一片混乱。敌方为首的一名大将浑身红色，背上一面旗帜迎风招展，上面不多不少正好画了六枚钱币，此人正是真田信繁。
他背上的六个硬币乃真田家家徽，叫六文钱，那里面也是有典故的。在日本，传说人死了之后，只有过了冥河（日本话叫三途河）才算是真正到达了地狱，而冥河的河水是有毒的，如果你不是星矢这样的圣斗士，想跳进去自个游过去的话，当场就得魂飞魄散在这条河里。所以，要想真正到达地狱，接受命运的最终审判，而非飘荡在世间做孤魂野鬼，就必须要坐船渡河。不过，冥河的摆渡服务属于地狱的垄断行业，是有明码标价的：但凡要过河，每人须付渡资铜钱六文。
因为这个传说，所以真田家就把六文钱当成了自家的家徽，寓意比较明显：但凡真田家的人，只要上了战场，就没想过要活着回来，连下地狱的费用都准备好了。
现在，这些不要命的家伙劫了德川秀忠的大营，一边厮杀还一边高叫：“别放走了德川秀忠！”号称精锐的关东武士们，被这场突如其来的夜袭弄得惊慌失措，纷纷丢盔弃甲四下逃散。不过由于真田信繁手下的人数有限，所以在杀了一阵之后，也没打算扩大战果，迅速地撤退回营了。
德川秀忠很愤怒，当下觉也不睡了梦也不做了，连夜就整顿起了军势，将都快要被杀散了的军队给重新整合了起来，一忙就到了天亮，然后他一挥手，下令全军向户田城进发。
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