但是他们都被救了，因为一个人的求情。
这个人就是德川家康。
本着推人一把不如拉人一把的基本思想，家康在这次大事件中施展出了浑身解数四处救人，好在秀吉也算卖自己妹婿的面子，原本要砍死的，家康一求情，多半就成了流放，原本要流放的，他一求情多半就能回家了。
总之，在这次事件中，家康确确实实地做了一回好人，做了一些好事。
虽然不见得是他的本意，但是，好人终归是会有好报的。
当然现在还不会报，因为时候未到。
这件事，就此完结。
但我还是想插上一句：秀次之死，不管从哪方面来看，都是活该。不过，他的家属和一些受牵连者，都是无辜的，而那个所谓的谋反罪名，也是不存在的。
秀次的真正死因，是因为秀吉认为，这个养子的存在，对于丰臣家今后的发展，将会起到一种非常不和谐的作用。
这里的“今后发展”，特指阿拾。
而之所以会得出这么个结论，是因为上面我们提到的那段对话。
面对秀吉非常虚伪的试探要求，什么给你三，给阿拾一之类，秀次居然能够面不改色地一口答应下来，实在是有些找死的嫌疑。
我还在世，你就毫不推让，将自己居于阿拾之上，一旦老子有个三长两短的，那还不跟着就把我的亲生儿子给以下克上了？
抱着这种想法，秀吉弄死了秀次。
这只是外因，还有一个内因。
内因叫作心理失衡和忘记原本自我。
或许我们都有过这样的经历，自己拿着若干钱，比如三千块人民币去炒股票，过了一个星期后股票涨了，赚到了五百块，再过了若干个月，这个股票走势奇好，就从没跌过，原本的三千块居然变成了三万块。
又过了一段时间，股票依然走势良好，三万块钱又变成了五万块。
就在你高兴且梦想靠这只股票让自己进入富翁行列的时候，它却突然开始往下跌了，不过短短几个星期，原本价值五万的股票只值四万了。
但是你却不想抛，你觉得自己几个星期前还有五万块，现在只剩下四万了，抛掉太不爽了。
就这样又过了几个星期，股票只值三万，可你依旧按兵不动。
随着时间的推移，股票的价值越跌越低，不断地突破两万，一万甚至是五千的关口，可你依然想着它原本是一只价值五万的股票。
接着光阴如梭，终于，这只股票终于只剩下三千元的价值了，这时候，你离奇地愤怒了，认为命运对你不公，同时，你开始后悔，为何自己不在五万，不，四万，不，三万的时候抛掉，那样的话，也是实实在在地赚了一大笔啊。
几个月前的三千块，几个月后依然是三千块，就是这原封不动的三千块，带给了你愤怒，疯狂以及后悔等不良感受。
为什么？
因为当你的股票升值到五万块的时候，你开始发自内心地认为，这只股票的价值就是五万，这五万是你理所应当的合法财产，是谁也不可以夺走的天生固有财产。
但是你却忘记了，刚开始，你真正的财产其实不过是那三千。
秀次也是一样，他本是农家子弟，因为舅舅秀吉的关系，开始一点点地增加了自我身价，从近江豪族的养子变成了日本豪族的养子，又从一个几块自留地的农民变成了一个一百万石领地的大名，最后又成了关白。
这一切的一切，对于秀次来说，来得是相当轻松，而他也非常安心地收下了这些本不属于他的东西，并且固执地认为，这就是他的。
而当阿拾出生之后，秀次非常清晰地认识到了，自己的地位、身价、财产将会因此受到动摇和侵袭，甚至不得不分给那个带来倒霉的小弟弟绝大部分，于是，他开始愤怒，失望，并且想改变些什么。可很快他就发现，自己什么也改变不了，于是便开始绝望，自暴自弃。
最终，走向了灭亡。
他已经忘记了，他原本不过是个农民。
我想我们每一个人，无论在多么一帆风顺，或者在多么倒血霉的时候，都不应该忘记，其实我们所有人刚刚来到这个世界上的时候，都是一无所有的（贾宝玉等特殊人群除外）。
所以，即便当我们只穿着一条内裤的时候，我们也该很庆幸地告诉自己，我这辈子也算是给自己赚了一条内裤了，还是天马牌的，再努力努力，搞一件天马座圣衣，弄不好就是星矢了。
无论何时，无论何地，面对何种事物，保持着一颗平常的，感恩的心真的很重要。
不管怎么说，秀次一死，对于秀吉来说，也算是搞定了一件棘手的事儿。
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